AL masrh

وسائر الحيوان من المياه والألبان والدماء وما يتصل بذلك من الأصوات والصفات روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال:   من رأى أنه يشرب لبناً فهو الفطرة. قال الأستاذ أبو سعد: رؤية اللبن في الثديين للرجال والنساء مال ودر اللبن منها سعة المال فإن رأت امرأة لا لبن لها في اليقظة أنها ترضع صبياً أو رجلاً أو امرأة معروفين فإن أبواب الدنيا تنغلق عليها وعليهم. وقال بعضهم من رأى كأنّه ارتضع امرأة نال مالاً وربحاً. ومن رأى كأنّه شرب لبن فرس أو رمكة أحبه السلطان ونال منه خيراً. وألبان الأنعام مال حلال من السلطان. فإن رأى كأنّه انصبّ عليه لبن إنسان دل على ضيق وحبس. وكذلك المرضع والراضع أيهما كان معروفاً فإنّ حاله في الحبس والضيق أشد من المجهول والحلب تأويله المكر. وحلب الناقة عمالة على أرض البختية عمالة على أرض العجم تعمل على سنة وفطرة. فإن حلبها فخرج دماً فإنه يجور في سلطانه فإن حلبها سماً فإنّه يجبي مالاً حراماً. فإن حلبها تاجر لبناً أصاب رزقاً حلالاً وربحاً في تجارته ودرت عليه الدنيا بقدر ما در عليه الضرع ولبن اللقحة فطرة في الدين. فمن شرب منه أو مص مصة أو م...

وأعضائه واحداً واحداً على الترتيب قالت الأستاذ أبو سعد رحمه اللهّ: بشرة الإنسان وجلده ستره. وسواد البشرة في التأويل سؤدد في ترك الدين فمن رأى كأنّه اسودّ وِجهه وهو لابس ثياباً بيضاً دلت رؤياه على أنّه يولد ابنة لقوله تعالى:   وإذا بُشرَ أحَدُهُمْ بالأنْثَى ظلَّ وجهه مُسْوَدّاً . وقد رأى أمير المؤمنين المهدي رحمه الله في منامه كأنّ وجهه أسود فانتبه مذعوراً ودعا بإبراهيم بن عبد الله الكرماني فأنهض إليه من الشيرجان فقص عليه رؤياه فقال: سيولد لك ابنة وتلا هذه الاية فولدت له من ليلته ابنة ففرح من ذلك وأحسن جائزته. فإدن رأى أنّ وجهه اسود وثيابه وسخة دلت رؤياه أنّه يكذب على اللهّ. فإن رأى كأنّ وجهه أسود مغبر دلت رؤياه على موته. وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت رجلاً أسود ميتاً يغسله رجل عليه. فقال أما موته فكفره وأما سواده فماله وأما هذا القائم يغسله فإنّه يخادعه ماله. وحكي أنّ رجلاً قال لابن سيرين: رأيت كأنّ رجلاً معلق من السماء بسلسلة ونصف بدنه أسود ونصف بدنه أبيض وله ذنب كذنب الحمار. قال ابن سيرين: أنا ذلك الرجل أما نصف بدني الأبيض فورد لي بالنهار...